昭格洞写作“昭格洞”，其名称源于朝鲜王朝的昭格署。这个官署举行称为“醮祭”的道教仪礼，祭祀上天、星辰和不同神格。人们往往只用王室祖先祭礼和性理学来理解朝鲜，但国家实际运作中也并存着受佛教、道教与民间信仰影响的仪礼。昭格署正是这种复杂性的制度证据。
昭格署是为王室和国家祈求安宁的祭祀机构
官员和道流依照规定管理祭坛、准备仪式。在当时把天文、星象、灾害与福祉联系起来的世界观中，为国家安宁向上天祈祷并不是与政治无关的私人信仰。王室提供人员、器物与费用，说明国家会在实务上同时运用不同信仰体系。
赵光祖要求废止昭格署，也是围绕国家正统仪礼展开的政治争论
中宗时期，赵光祖等士林认为昭格署不符合性理学国家秩序，要求将其撤销，1518年朝廷作出废止决定。但政治局势变化后机构又被恢复，存废并非一次结束。若把这一事件简单解释成“科学战胜迷信”，就会忽略当时真正的问题：国家应该承认哪一种祭礼为正统，又由谁来决定。
看不到遗迹时，更不能随意断定精确位置
今天没有昭格署建筑留存，其历史范围也无法与现代地块完全对应。不能把昭格洞某一家店或某条巷子直接宣传成“祭坛原址”。应通过正式说明牌和研究资料理解大致范围，同时注意：地名本身已经成为记住这座消失官署的最持久记录。