朝鲜哲宗的堂兄李世辅，因批判当时把持朝政的安东金氏外戚集团，于1860年（朝鲜哲宗在位第十一年）在莞岛郡新智岛被处以"围篱安置"——即以荆棘篱笆将住所团团围住的一种流放刑罚。他在此地流放，直到1863年（朝鲜高宗即位元年），经赵大妃与摄政王兴宣大院君的关照才获释。他在流放期间所作的诗篇，保存于名为《薪岛日录》的文献之中。
鸣沙十里还流传着把沙声与流放者思乡之情结合起来的口述故事。但没有文献证据证明故事中的人物就是李世辅，也无法确认确有流放者在海滩写诗后病逝。“鸣”表示发声或鸣响，不能单凭这个字证明它专指人的哭泣。应并列介绍李世辅有据可查的流放经历与海滩口述传统，而不应把二者合并为同一历史事实。
官方旅游说明强调的是“沙声传至十里外”的地名故事，并未证明某位王族流放者在此死亡。李世辅1860至1863年的流放与《薪岛日录》属于文献史实，海滩故事属于口述传统；没有文本依据时，不把某首诗指定为在海边写成。坐标已由新智面中心改为海水浴场本身。新智岛可经桥梁乘车抵达，但开放区、安全线和停车安排会随季节变化。
鸣沙十里如今也是季节性海水浴场。盛夏到访时，安全广播和商业设施可能比传说氛围更明显；当前景观不同于故事，并不表示口述传统消失，保留传统也不表示海滩从未变化。诚实的阅读方式，是保留文献流放与地方将海声解释为乡愁之间的距离。